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奈良時代にも休暇届があった！！（後編）

インソースの小林です。前回は奈良時代にも役人の休暇の規定を定めた「仮寧令」（けにょうりょう）という法律が設けられていたというお話をいたしました。
そして、今も残る当時の休暇届から、劣悪な労働環境が見えてきました。
さて今日は、その続きです。

■奈良時代の変な休暇理由

当時の休暇届には、変わった理由が多く書かれていました。

・「穢れた衣服を洗うため」：５日の休暇
～そんな理由で休みが取れる？　しかも長すぎる。洗濯は１日で十分では？

・「今月十六日の夜、私盧（自分の家）の物を盗まれたため」：３日の休暇
～ショックで仕事も手につきません！

・「親母の胸病を療さんがため」：３日の休暇
～親孝行な人だ

・「身、疹病に沈み、動転することを得ず（はしかにかかって動けない）：
日数不明
～大人になってからのはしかは大変です

・「私の祭礼のため」：２日の休暇
～祭り好き？

・「身を沐浴し浄めんがため」：４日の休暇
～体を清めるのに４日もかかるのでしょうか？

などがあります。

■休暇延長の申し出もできた

また、休暇の申請をしても、病気が治らない時は、さらに休暇を延長する場合もありました。

例えば、「（今）月五日を以て赤痢起こるによりて、三箇日の暇を給ひて罷る（まかる）。しかるに今日までいまだ息癒（回復）せず。仍ち（すなわち）緩遅（カンチ、さらに休暇をとる）の状を注し（状態を記載し）、謹んで以て解す（つつしんで休暇届を出します）」とあり、赤痢になり、３日間の休暇をとったが、回復しないため、さらなる休暇を求めています。

これに対して、会社＝写経所の側は、「若し（もし）、病、息平（回復）せば、昼夜を避けず（昼夜を分かたずすぐに）、寺家（東大寺の写経所）に参向せよ。
敢えて姦滞せざれ（ぐずぐず家でとどまっていることがないように）」というように、休暇延長は認められましたが、病気が治ったらすぐに出勤するようにと念押しされています。

いつの世も、会社を休むのは大変です・・・。
みなさん、お体をご自愛くださいませ。